בית הספק
שאלות וספיקות
א. ישנו ספק האם אשה חייבת בברכת המזון, ועל כן: אשה יכולה להוציא ידי חובה בברכת המזון רק מי שחייב בברכת המזון מדרבנן, אך מי שחייב בברכת המזון מאורייתא אינו יכול לצאת ידי חובה מאשה.
נשאלת השאלה: מי ששמע ברכת המזון מאשה, לדעת הרמב"ם שספק דאורייתא לחומרא מדרבנן, אם כן מהתורה הוא יצא ידי חובה, ומדרבנן הוא עדיין חייב לברך, כעת אותו אדם ילך וישמע שוב ברכת המזון מאשה, ויצא ידי חובה. אך מה הוא עשה כאן. [יש לדון בסברת החוו"ד הידועה, ובמידת שייכותה לנידון דידן]
ב. מי שנוהג כל השנה לברך מזונות על מצות, ובסעודה שלישית אין לו פת, אלא רק מצות או דבר אחר ממיני מזונות, האם נגיד לו שיאכל את המצות כדי שלשיטות שזה פת, הוא יאכל סעודה שלישית בפת ולא במזונות. אך איך ניתן לומר לאדם תאכל את זה שמא זה פת, אף שבאותה אכילה הוא מברך על זה מזונות.
תגובות
הוסף רשומת תגובה